¿Qué
es la globalización?** FALACIAS
DEL GLOBALISMO, En
este ensayo, Ulrich Beck profesor de Sociología en la Universidad
de Munich, aborda el tema de la globalización diferenciando
su polivalencia, ambigüedad y sus dimensiones, así
como sienta las bases para formular en nuevos términos
teóricos y políticos la importante cuestión
de la justicia social en la era de la globalización. Se
conforma de cuatro partes, las cuales abordan a la globalización
en todos sus ámbitos, por lo cual de manera representativa
se incluirán en esta reseña una serie de ideas,
conceptos, preguntas, respuestas y comentarios que enriquezcan
sus conocimiento, así como despierten su interés
por introducirse en las raíces del tema. Primera
parte - ¿Por
qué la globalización significa politización?,
porque la puesta en escena de la globalización permite
a los empresarios y sus asociados, reconquistar y volver a disponer
del poder negociador político y socialmente domesticado
del capitalismo democráticamente organizado. La globalización
posibilita eso que sin duda estuvo siempre presente en el capitalismo,
pero que se mantuvo en estado larvado durante la fase de su domesticación
por la sociedad estatal y democrática: que los empresarios,
sobre todo los que se mueven a nivel planetario, puedan desempeñar
un papel clave en la configuración no sólo de la
economía, sino también de la sociedad en su conjunto - No
se suele reconocer que, en el tema de la globaliza-ción,
no sólo se juegan la piel los sindicatos, sino también
la política y el Estado. Los políticos de los distintos
partidos, sorprendidos y fascinados por la globalización,
están empezando a sospechar vagamente que se pueden convertir
en sus propios sepulteros. Irónicamente algunos políticos
piden a voces mercado, mercado y más mercado y no se dan
cuenta de que, de este modo, están, matando el mismísimo
nervio vital y cerrando peligrosamente el grifo del dinero y poder. Segunda
parte - La
globalización significa acercamiento y mutuo encuentro
de las culturas locales, las cuales se deben definir de nuevo
en el marco de este clash of localities. - La
globalización cultural atraviesa la igualación entre
Estado nacional y sociedad nacional en cuanto que se establecen
y cotejan formas de comunicación y de vida transculturales,
así como imputaciones, responsabilidades, imágenes
propias y ajenas de distintos grupos e individuos. - Se
pueden distinguir tres clases de peligro local. En primer lugar,
los daños ecológicos condicionados por la riqueza
y los peligros técnico–industriales. En segundo lugar
los daños ecológicos condicionados por la pobreza
y los peligros técnico-industriales. La desigualdad el
es mayor problema del planeta desde el punto de vista ecológico;
como también es su mayor problema desde el punto de vista
del desarrollo. En tercer lugar, están los peligros de
las armas de destrucción masiva. -¿En
que se distinguen los conceptos de globalidad, globa-lización
y globalismo? - La
globalización subraya el elemento de proceso que tiene
lo transnacional en las dimensiones que hemos presentado; significa,
pues: - La
intensificación de los espacios, sucesos, problemas, conflictos
y biografías transnacionales; pero este movimiento no debe
entenderse ni de manera rectilínea ni en el sentido de
«total» y omnicompren-sivos; antes bien, este movimiento
debe entenderse sólo de manera contingente y dialéctica;
es decir, de manera local. Esto quedará más claro
si explicamos el concepto de diferencia inclusiva como principio
de la biografía, la identidad y de organización;
- Consecuentemente,
conviene preguntar e investigar el grado, la densidad y la medida
de la globalización / localización en sus diferentes
dimensiones. Las formas aparentemente de la glocalización
pueden y deben también investigarse en última instancia
de manera empírica. - El
concepto de globalidad representa una afirmación dura de
la realidad. Significa en última instancia sociedad mundial
y afirma lo siguiente: esta circunstancia es irrevisable, lo que
significa que la sociedad mundial debe entenderse de manera multidimensional,
policéntrica, contingente y política. - De
los conceptos de globalización y globalidad se debe distinguir
el globalismo, es decir la ideología neoliberal del dominio
del mercado mundial. Tercera
Parte - Una
diferencia esencial entre la primera y segunda época de
la modernidad es, el carácter irreversible de la globalidad
alcanzada. Esto significa que vivimos en una sociedad mundial
políticamente multidimensional, policén-trica y
contingente en la cuaL agentes transnacionales y nacionales juegan
al gato y al ratón. - Globalidad
y globaliza-ción también connotan no-Estado mundial;
dicho más exactamente, sociedad mundial sin Estado mundial
y sin gobierno mundial. Estamos ante un capitalismo global-mente
desorganizado puesto que, en el aspecto económico y político
no existe ningún poder hegemónico ni tampoco ningún
régimen internacional. - Errores
del globalismo: 1.
Metafísica del mercado mundial, Cuarta
parte - De
todos los errores del globalismo se deriva una única consecuencia:
Abrir finalmente el debate sobre la configuración política
de la globalización. En primer termino esto presupone una
decisiva critica a la ideología neoliberal del globalismo,
de su unídimensionalidad económica, de su pensamiento
único lineal, de su autoritarismo político en relación
al mercado mundial, que se impone apolíticamente y que
actúa de manera altamente política. - El
choque de la globa-lización, característico de la
transición a la segunda modernidad, provoca paradojas y
exigencias en términos políticos, porque todos los
agentes y organizaciones, y esto en todos los ámbito de
la sociedad, han de confrontarse con la dinámica de la
globalización que transforma los fundamentos. - A
los diez errores del globalismo se contraponen diez respuestas
a la globalidad y la globalización: 1.
Cooperación internacional, *
Beck, Ulrich, Barcelona Paidós, 1998.
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